Quis hoc dicit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Duo Reges: constructio interrete. Illud dico, ea, quae dicat, praeclare inter se cohaerere.

Itaque mihi non satis videmini considerare quod iter sit naturae quaeque progressio.

Sed quae tandem ista ratio est? In parvis enim saepe, qui nihil eorum cogitant, si quando iis ludentes minamur praecipitaturos alicunde, extimescunt. Atque ab his initiis profecti omnium virtutum et originem et progressionem persecuti sunt. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Sin laboramus, quis est, qui alienae modum statuat industriae? Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas; Erat enim res aperta. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Itaque his sapiens semper vacabit. Sed ad illum redeo. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse.

Nihil sane.: Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt.
Bork: Nam, ut paulo ante docui, augendae voluptatis finis est doloris omnis amotio.
Etiam beatissimum?: Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc?
Numquam facies.: Si enim ad populum me vocas, eum.

Ad eos igitur converte te, quaeso.

Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Sed ut iis bonis erigimur, quae expectamus, sic laetamur iis, quae recordamur. Proclivi currit oratio. In his igitur partibus duabus nihil erat, quod Zeno commutare gestiret. Quae qui non vident, nihil umquam magnum ac cognitione dignum amaverunt. Gerendus est mos, modo recte sentiat.

Si una virtus, unum istud, quod honestum appellas, rectum,
laudabile, decorumerit enim notius quale sit pluribus
notatum vocabulis idem declarantibus-, id ergo, inquam, si
solum est bonum, quid habebis praeterea, quod sequare?

Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe
non sit.

Ea possunt paria non esse.
Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.
Sin aliud quid voles, postea.

Quid, si etiam bestiae multa faciunt duce sua quaeque natura partim indulgenter vel cum labore, ut in gignendo, in educando, perfacile appareat aliud quiddam iis propositum, non voluptatem?

Qua tu etiam inprudens utebare non numquam.
Res enim fortasse verae, certe graves, non ita tractantur, ut debent, sed aliquanto minutius.
Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.